白马非马谁提出?白马非马是谁提出来的观点?
原标题:白马非马谁提出?白马非马是谁提出来的观点?
导读:
“白马非马”的辩合之术是诸子百家中哪一家的谁提出的?“白马非马”的辩合之术是诸子百家中名家的公孙龙提出的。相传的故事大概是这样的,有一天公孙龙子骑着一匹白马要进城,该城门的看...
“白马非马”的辩合之术是诸子百家中哪一家的谁提出的?
“白马非马”的辩合之术是诸子百家中名家的公孙龙提出的。相传的故事大概是这样的,有一天公孙龙子骑着一匹白马要进城,该城门的看守官说,依照规定马不可以进城。于是公孙龙子就开始他的论证 – 白马非马,最后它说服了守城官,于是就骑着他的白马进城去了。原文是:“白马非马,可乎?”曰:“可。
白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》。 公孙龙:诸子百家中的名家,一向以诡辩著称。名家的中心论题是所谓“名”(概念)和“实”(存在)的逻辑关系问题,所以名家也称“辩者”“察士”。
白马非马是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题。人物简介公孙龙(公元前320年-公元前250年),字子秉,赵国邯郸(今河北邯郸)人。 名家离坚白派的代表人物。诡辩学的祖师。为名家代表人物之一。名家是活跃于战国中后期,提倡正名实学说的流派,即要正彼此之是非,使名实相符。
()提出了“白马非马”的命题。
1、白马非马是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题。公孙龙传说他的字是子秉,战国时期赵国人。他曾经做过平原君的门客,是诸子百家中名家的代表人物。其主要著作为《公孙龙子》,西汉时共有公孙龙14篇,唐代时分为三卷,北宋时遗失了8篇,至今只残留6篇,共一卷。
2、在战国时期,哲学思想活跃,众多学派涌现。公孙丑作为其中的一员,提出了“白马非马”的命题。这一命题并非简单地讨论马的颜色,而是涉及到事物的本质和属性的哲学探讨。白马非马的基本含义 公孙丑提出的“白马非马”,核心在于强调事物的特定属性与其整体本质之间的关系。
3、“白马非马”是公孙龙的主张。公孙龙是中国逻辑学家,是战国时期名家离坚白派的代表人物。公孙龙的主要著作为《公孙龙子》,至今只残留6篇,提出了“白马非马”和“离坚白”等论点。公孙龙的简介 公孙龙是“名家”离坚白派的代表人物,“诡变学”的祖师。
4、白马非马是公孙丑提出的。该观点是战国时期哲学家公孙丑提出的一个哲学命题。这一命题实际上涉及到对事物本质及其属性的探讨。公孙丑是战国时期的一位哲学家,他是儒家学派的重要代表人物之一。他提出了“白马非马”的命题,意在强调事物的特定属性与其本质之间的关系。
白马非马是谁提出的
1、“白马非马”是公孙龙的主张。公孙龙是中国逻辑学家,是战国时期名家离坚白派的代表人物。公孙龙的主要著作为《公孙龙子》,至今只残留6篇,提出了“白马非马”和“离坚白”等论点。公孙龙的简介 公孙龙是“名家”离坚白派的代表人物,“诡变学”的祖师。
2、公孙龙在战国时期提出了著名的逻辑论断——“白马非马”。这一论断主要围绕三个要点展开:公孙龙指出,“马”这个概念是指马的形态,“白”则是指颜色。他认为,命名颜色并不等同于命名形态,因此得出“白马非马”的。具体来说,“白马”除了具备马的形态,还特指白色的马。
3、白马非马是名家的学说。白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙过关,关吏说:“按照惯例,过关人可以,但是马不行。”公孙龙便说白马不是马,一番论证,关吏听了后连连点头,说:“你说的很有道理,请你为马匹付钱吧。”这个典故也和对牛弹琴类似。
白马非马是谁提出来的
白马非马出自《公孙龙子·白马论》,是古代逻辑学家公孙龙提出的逻辑问题。公孙龙是诸子百家中的名家,以诡辩著称。他探讨了“名”(概念)和“实”(存在)的逻辑关系问题。一个流传较广的故事讲述了公孙龙如何通过辩论使关吏允许他过关,故事中他提出了“白马非马”的观点。
公孙龙在战国时期提出了著名的逻辑论断——“白马非马”。这一论断主要围绕三个要点展开:公孙龙指出,“马”这个概念是指马的形态,“白”则是指颜色。他认为,命名颜色并不等同于命名形态,因此得出“白马非马”的。具体来说,“白马”除了具备马的形态,还特指白色的马。
白马非马的意思是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题。原文:“白马非马,可乎?”曰:“可。”曰:“何哉?”曰:“马者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白马非马。”翻译:客方说可以表达为白马不等于马吗?公孙龙:可以。
白马非马是公孙龙提出来的。“白马非马”是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对,后来据说,公孙龙过关,关吏说:“按照惯例,过关人可以,但是马不行”。
白马非马是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题。出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙说白马非马,“马”非“白”,“马”更非“白马”,从语言学和概念学的角度区分了二者。即马是一种类概念,而白马或者其他带有形态、颜色、大小的马是一种具体的个体。事物的共相存在是绝对性的。