早晚功课经？龙虎山正一日诵早晚功课经？

导读：

正一早晚课是早晚各读一遍吗1、是。《正一早晚功课经》为中国道教正一道教派里每日早晚功课必诵经文，诵经内容主要有对先圣先真祝颂的宝诰、洗涤凡心的神咒等。2、正一早晚课并非仅仅是...

正一早晚课是早晚各读一遍吗

1、是。《正一早晚功课经》为中国道教正一道教派里每日早晚功课必诵经文，诵经内容主要有对先圣先真祝颂的宝诰、洗涤凡心的神咒等。

2、正一早晚课并非仅仅是早晚各读一遍，而是包含了早晨的诵经和晚上的诵经两个部分，每个部分都包含了不同的经文和仪式。

3、是的。早晚课是每个道士每天都要诵读的重要经典，所以正一早晚课每天必须念。早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时，道教的宫观道士有“常朝仪”，也就是每天诵读文章。

4、早晚课时间一般是在上午寅卯时晚上申酉时为最佳，也就是早上5-.7-9，晚上3-5 5-7点这几个时间段都可以，大多数都会在四正时，也就是卯时和酉时，早7-9晚5-7，早诵要声音洪亮，晚诵要低沉些，早上东方寅卯时为生发之机，晚上西方申酉时为收敛之机，早上为修己，晚上为度人。

5、多数人选择在四正时，即卯时和酉时进行早晚课。卯时为早上7至9点，酉时为晚上5至7点。早课应该声音洪亮，晚课则应保持低沉。这样的读经方式符合早上修己，晚上度人的教义。 “正一”教派的理念是“正以治邪，一以统万”，强调以正道来治理邪恶，以统一来管理万物。

《玄门日诵早晚功课经注》是由闵智亭编撰的一部经典著作。该书作为丛书中的一员，隶属于宗教文化出版社的出版物系列。其正式识别号为ISBN： 9787801231963，展示了其独特的身份标识。这本书于2000年10月1日首次出版，标志着它的首次问世。该版本为第一版，共有268页的内容，适合携带和阅读。

功课经，作为修道者的重要典籍，象征着吉祥与信仰的引导。通过研习和实践，修炼者能够获得不朽之身，通达圣境，直至达到最高的道德境界，为众生带来福祉。道教的高阶导师们都强调日常功课的重要性，并反复教导其价值。长春邱祖曾言：“早晚两堂的功课应当持之以恒，五品皇经不可懈怠。

玄门日诵是指道教日常学习的必要课程，是由中国道教协会依照各地道教人士日常诵读和清代贺龙骧编撰的《道藏辑要》为蓝本，整理的日常道教信众进行早晚日诵的功课本，同时进行了详尽的注释，由道教闵智亭道长担任主编。教内虽以功课而日诵，然能解其经义者不多，不合“既诵经语，当解经义”之要求。

《玄门日诵早晚功课》是道教徒早晚必诵的两部经典，是修道者的基本法则。功课者，课自己之功，修自身之道。修道之士要认真习诵，理解经意，深悟玄理，脚踏实地按经旨行持。道教讲结三缘，《早课》诵清静等经，即分轻清之意，可结仙缘《晚课》诵救苦、升天、拔罪等经，可结鬼缘。

==内容==] 道教宫观道士的早晚功课的内容大致是相同的，主要是经、诰和咒等。但随着所属宗派的不同，所在地区的差别，也略有差异。例如：全真派的早课中有颂赞本派祖师的「北五祖诰」、「南五祖诰」和「七真诰」。

答案：玄门早晚功课，是道教徒早晚必诵的两部经典，是修道者的基本法则。功课者，课自己之功，修自身之道。

早晚功课经乃修道者入道之门径，祝国迎祥之大猷。由是而入，可以炼不坏之身，可以达圣通神，可以上报四恩而大济三宥；是故教门高真莫不重课诵而谆谆教诫。长春邱祖云：“两堂功课宜持，五品皇经莫怠”。《道藏》中《天皇至道太清玉册·晨昏朝修》云：“道众凡栖琳宇，当以焚修祀事为先。

早课：清静经、升玄消灾护命妙经、禳灾度厄真经、心印妙经。晚课：救苦拔罪妙经、升天得道真经、解冤拔罪妙经。依据宗派的不同多少会有一点增加和减少，但是清静经和救苦拔罪妙经是一定有的。一般早课是卯时，晚课是酉时，读之前应该洗手、找个安静的地方。戊日不念经。

道家每天的早晚功课包括早课和晚课。早课的内容通常包括《清静经》、《升玄消灾护命妙经》、《槐键禳灾度厄真经》和《心印妙经》。晚课的内容通常包括《救苦拔罪妙经》、《升天得道真铅塌巧经》和《解冤拔罪妙经》。

道教的斋醮仪式很多，主要的日常宗教活动是早晚功课经。凡是道教徒每天都要上殿唪诵，所以又叫日诵功课。日诵功课是从金代王重阳祖师创立全真道以后，建立丛林制度才有的。凡出家住观的道士一定要早晚两次上殿诵经，所以也叫 “玄门功课”。功课经序中云：功课者，课功也。