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《小巷人家》年夜饭揭露庄家的伪善,我看到了两家真正的贫富差距

《小巷人家》年夜饭揭露庄家的伪善,我看到了两家真正的贫富差距原标题:《小巷人家》年夜饭揭露庄家的伪善,我看到了两家真正的贫富差距

导读:

在数字化时代品牌社区和社群的建设已成为企业与消费者互动的重要手段然而随着用户行为的演变和市场环境的变化传统的社群建设策略正面临着前所未有的挑战这篇文章为我们揭示了为何我们需要重...

在数字化时代,品牌社区和社群的建设已成为企业与消费者互动的重要手段。随着用户行为的演变和市场环境的变化,传统的社群建设策略正面临着前所未有的挑战。这篇文章为我们揭示了为何我们需要重新思考和定义品牌社区的未来,并提供了一张全新的“地图”来指导我们在现代数字生态系统中构建活跃、有弹性的社群。拿着旧...

年夜饭揭露 的伪善,林武峰一家没有去广州的时候,黄玲过年到 就是睡觉,睡好就吃饭,完全不操心,所有人还要夸赞黄玲,等到林武峰一家走了,黄玲到了 又成了全职保姆,里里外外的忙活,不仅要干活,还要自己带菜去,吃饭的时候还不能上大桌,只能委屈的坐在小孩那桌。

宋莹是黄玲心理层面上 的靠山,这个靠山没了,黄玲似乎又回到了原点,怪不得黄玲以为宋莹走伤心了好一阵。

人表面客客气气,其实从过年这件事上就看出来他们的伪善。

《小巷人家》年夜饭揭露庄家的伪善,我看到了两家真正的贫富差距

作为一个成年人,还是这个家的大嫂,给全家人忙活年夜饭,不说给留个主位,起码在大桌子上留个位置,黄玲可以不坐,但是他们不能不留。

也别说黄玲的位置让给了庄图南,明明就是 人集体的自私和伪善,长辈不知道心疼儿媳妇的操劳为老不尊,丈夫不懂爱惜老婆的付出,儿子更不知道心疼母亲。

在一个正常的家庭,特别是过年的这个时候,家里吃饭的人本来就多,老人们弄一个大桌面应该不是什么难事, 人宁可让忙碌的儿媳妇们坐在小孩桌,也不愿意他们上大桌,这就是 人骨子里的伪善和自私。

再看桌子上的菜,黄玲一家带的芹菜和豆芽,还带了定胜糕,满打满算, 过年也就准备了六个像样的菜。

对比林家过年餐桌的年夜饭,简直二者形成了强烈的对比。

林家过年差不多也是八个菜,看起来要比 的顺眼多了,准备的鱼也是 的两倍大。

对比之下, 就显得很寒酸,从某种角度上来说, 的年夜饭都不如平常黄玲自己家用心做的饭丰盛。

我看到了两家真正的贫富 ,在那个年代其实也限制了一定的吃喝,所以吃喝上也看不出来谁家贫富到底谁如何,对比物质上的天差地别,心灵上的沟通才是真正的贫富 !

林家人过年乐乐呵呵的,一家三口都在祝福彼此,畅想未来,说着吉祥的话语,虽然人少,但是过年的氛围 好。

再看 人,在黄玲上完最后一道菜后,完全听不到什么新年的吉祥话, 二老也开始像审犯人一样问东问西,各种起高调谈虚无缥缈的东西。

话题都集中在孩子的身上,特别集中在庄图南身上,庄老太太各种捧庄图南,其目的就是想让庄图南像庄超英一样“回馈”他们家,庄图南不知怎么回答,庄超英一声不吭,还好黄玲懂得儿子的心思,及时为他解围。

人吃的这顿年夜饭 勾心斗角,好像一个字说错了就要被扣上不孝顺的帽子,这样的场景让人看起来 窒息。

林栋哲也评价了 过年的无聊,别人家是熬夜守岁过年讨吉祥,他们家好像是上班靠时间,一时疏忽说错话还容易被指责。

一般家里孩子这么多,至少要在一起玩,或者放鞭炮什么的,可是 的孩子们都自己玩自己的,无聊的庄筱婷和庄图南都躲在门外。

真正的贫富 就是体现在心灵层面,当然也要有一定的物质来维系。

本以为家里人多,过年一定氛围足有年味,而从林家和 过年对比之下, 人是多,但多的是耍心眼的人,这哪里是过年,分明像开批评大会,没有祝福就算了,还满是唠叨和戴高帽。

林家过年的氛围就 舒服,全家人坐在一起,虽然人少了点,但都为了美好的生活,大家心往一处想,劲往一处使,都是为了好好生活而奋斗。

过年的大会,就是老一辈人想方设法从儿子和孙子身上拿到更多的好处,无所顾忌的索取,让本不懂事的孩子们变得更加自私和伪善。

你喜欢到长辈家过年吗?

多少人感觉过年的团聚更像是审判大会呢?

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